耶罗波安

以色列国分裂


犹大君王

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列王记上12:25-33

列王记上11:1-13

列王纪上14:21-31

    耶罗波安,这个以色列十个支派的王,在皇宫内走来走去。他的前额好多皱纹,他的脸色不好,心神不宁。

    耶路撒冷附近有一座山,名叫橄榄山。从山顶向下鸟瞰,是京城耶路撒冷,大卫和所罗门花了许多心血建造的京城。城中最大的一座建筑物是圣殿,所罗门所建的耶和华的殿。大片的巨石反射日光,多美!

历代志下11-12

    “这怎么行!”他喃喃自语:“绝对不行!”

    为了防范仇敌的攻击,耶路撒冷城的四周都有高墙。打开城门,沿着大路走下去,是一条谷中小溪,叫汲沦溪,溪的两旁和山坡上全种着树。

小朋友,我们已经提过以色列王国分裂的事。所罗门王死后,以色列的十二支派分裂成了两部分,其中十个支派拥护耶罗波安做王,形成北国以色列,剩下两个支派拥护所罗门的儿子罗波安做王,形成南国犹大。

    他摇摇头,很失望,怎么办呢?

    树林冒着烟。哟!这是怎么一回事?仔细看看!树林中有一座庙,烟是从庙里冒出来的。所罗门又建造了一座圣殿吗?……往远处望去,又见一座庙,再过去,还有一座。

我们也已经讲述了好多位以色列国王的故事以及他们的结局。现在让我们来看一看犹大国的国王又是些什么样的人。

    耶罗波安遇见难题了。到目前为止,一切都很顺利。不赞同罗波安的老百姓,选立年轻有为的他做王。他把京城立在示剑,老百姓都同意。他有十个支派的的拥护,而罗波安只有两个支派。

    这些都是敬拜上帝的地方吗?难道耶路撒冷的圣殿已经不够用了吗?不是的。这些都是拜偶像的庙!这怎么可能呢?……

所罗门的儿子罗波安是犹大王国的第一位国王。虽然他是所罗门的亲生儿子,但是他却没有所罗门王的智慧和才干。他一上任,就做了许多愚昧的事。

    然而,耶罗波安并不满足。环境若没有起任何变化,他倒也不会怎么样,可是,今天他心里不安、恐惧。

    小朋友,说来话长。你晓得所罗门娶了埃及法老的女儿为妻,这是他的原配。可是,他不满足于只有一个妻子,认为一个妻子不够,所以,又选了许多美女入宫为妃,一直到后宫有了一千妃嫔。

当时以色列人每年都要缴纳很重的税,生活非常艰难,所以他们都希望罗波安能减免一些税收。朝廷里一些年长的大臣们为了稳定人心,也建议罗波安这么做,可是罗波安却没有听劝,反而接受同辈年轻人的建议,粗暴地回绝了百姓们的要求。

    恐怕?……怕什么呢?……

    这些妃嫔不都是以色列人,当中有不少是异邦女子。她们是附近各国的公主,来自摩押、亚扪和以东。不错,所罗门派人到各国选召美女入宫。当时的人以为妻子越多越神气,一个国王的权势大小往往取决于他有多少妃嫔。多么愚昧的想法!可是,所罗门却同流合污,接受当代的风俗习惯。

罗波安的态度激起了以色列百姓们的愤怒。人们纷纷反抗罗波安的统治。罗波安见情势不妙赶忙逃回耶路撒冷,在那儿召集自己的军队,准备去镇压以色列人。

    他担心以色列人到圣殿去守节,因为圣殿在耶路撒冷,而耶路撒冷正好在罗波安王国的中心,约柜和耶和华的祭司都在那儿!

    这些异邦女子不信上帝,都是拜偶像的,她们把偶像带进以色列国,同时,还要求所罗门容许她们为偶像造庙,用不着太大,小小的就可以了。

这时,上帝的先知示玛雅出来警告罗波安说,上帝不允许罗波安和那些反叛他的以色列支派刀兵相见。罗波安听从了先知的警告留在耶路撒冷,没有出兵。

    耶罗波安一想到他的百姓要到耶路撒冷去守节就坐立不安,他们会再次见到所罗门曾经扬名一世的富贵和荣华。

    开始的时候,所罗门不肯,后来,经不起她们再三的苦求,就答应了。他不准这些庙宇盖在京城,可是,庙到底还是盖成了,她们的目的达到了。

这段历史故事我们已经讲过。现在我简单地回顾一下,帮助你回忆。

    耶罗波安巴不得自己的老百姓忘记耶路撒冷。可是一年三次去守节如何忘得了呢?搞不好,他们还会后悔不要耶罗波安当他们的王。说不定,他们会把他赶下台,说不定……说不定……

    所罗门啊!上帝增加你的财富为的是这个目的吗?你为何滥用上帝所赐的金银呢?所罗门啊!你是引进拜偶像的罪首,把偶像崇拜带进以色列!

小朋友,你也许会问:“那罗波安留在耶路撒冷,后来怎么样了呢?”让我慢慢告诉你们。

必赢官网 ,    耶罗波安愈想心里愈担心,他若能想出一个办法,让老百姓不再前去,不就好了!可是,他能吗?

    情况越来越糟。这就是我们站在橄榄山上看见许多庙宇的原因。

必赢56.ne娱乐 ,犹大国和以色列国的交界处,有一大群人,扶老携幼地从以色列那边涌入犹大国境。接连好多天,每天都有几群人越过边境进入犹大国。

    小朋友,耶罗波安的顾虑、恐惧是多余的,上帝不会让这事发生。耶罗波安理当相信大能的上帝,但是,他不放心,他不肯依靠上帝。他是个没有信心的王,不愿以上帝为他的依靠。唉!要是他求靠上帝,处理这个难题,就不会弄到坐立不安了。

    我们又看见一群人走向这些庙宇,所罗门领先。什么?……所罗门?……怎么这么聪明又有智慧的所罗门也到偶像的庙去?……这怎么行,律法不是禁止这种行为吗?……不错,拜偶像的确违背上帝的命令,可是,所罗门明知故犯。他的妃嫔求他陪她们到庙里去一次,她们一求再求,不死心,求了好长一段时间……所罗门终于不再坚持,同意陪她们去。

这些人都是些什么人呢?他们为什么从以色列跑到犹大呢?

    他左思右想,绝对不能让以色列人到耶路撒冷去。后来,他终于想到一个办法,可以解决问题。他不再苦恼,立刻下令建两个殿。

    我们看见他走进一所庙宇,里面有木头和石头雕刻的偶像,偶像的祭司上祭牲,烟往上升,所罗门也曲膝下拜,多么可怕,不是吗?

哦,这些人全都是住在以色列国的祭司和利未人。由于耶罗波安当上以色列王后,下令禁止以色列的百姓去犹大首都耶路撒冷敬拜上帝。他另外铸造了两个金牛犊,分别放在但和伯特利两个地方,叫以色列人用拜金牛犊取代对上帝的敬拜。同时,耶罗波安还命令以色列各支派的祭司都要为他所设立的金牛犊献祭。

    在犹大的边界有一个村庄叫伯特利。很久很久以前,雅各在这儿做过一个梦,梦见一个通天的梯子,天使在梯子上去下来。耶罗波安选择在这里铸造一只金牛犊和筑一座坛。

    所罗门啊!你理当体会上帝的心意。可是……他不。他看重他的妃嫔过于看重上帝,他不愿意惹他们生气,所以他妥协了。

但是,以色列国内的祭司和利未人既不愿意拜金牛犊,也不愿意向金牛犊献祭,他们坚持要拜上帝,并且坚持要在耶路撒冷行敬拜上帝的仪式。耶罗波安当然不会同意他们这些要求。所以,以色列国的祭司和利未人纷纷离开以色列国,迁入犹大国。他们当中有许多人为了离开以色列国不惜撇下所有的财产。因为对他们来说,敬拜上帝比拥有这些财产重要得多。

    耶罗波安的国土很大,为了方便老百姓,不用长途跋涉,耶罗波安另外在北边的但也铸造了一只金牛犊和筑了一座坛。

    所罗门年轻的时候,专心敬拜独一的真神。现在,他年纪大了,头发也白了,居然为了讨妃嫔们的欢心,不惜去拜不能说话的偶像。当然,他也到圣殿敬拜天地的主。他拜上帝也拜偶像。

除了祭司和利未人之外,以色列国内凡是不愿拜金牛犊的人也离开了以色列,迁到犹大国居住。无形中,这削弱了耶罗波安的国力,增强了罗波安的国力。

    从此住在北方的国民可以到但去敬拜,住在南方的则可以到伯特利去敬拜,再也用不着长途跋涉到耶路撒冷去守节了。

    不,所罗门你不能这样下去。上帝要求人全心全意敬拜祂,单单事奉祂,上帝不容许人藐视祂,否则上帝的震怒会临到你。

犹大国力的增强是上帝对罗波安的祝福,因为罗波安在他做犹大国王的头三年,遵守了上帝的命令。

    在耶罗波安的国境内,住了不少祭司和利未人,他们忠于上帝,拒绝在这两个坛上献祭。

 

可是,罗波安在看到自己的国力逐渐增强,就起了骄傲自大的心。他忘记了他所有的一切都是上帝所赐的,他离开神了。

    耶罗波安自有他的对策,他从其他支派选立祭司,凡愿意当祭司的可以报名。他一意孤行,只知达到目的,不择手段,完全不理会这么做是否得罪上帝。

列王记上11:26-40

在罗波安的不良影响下,犹大国内也出现了各样的偶像,许多的人放弃敬拜上帝,改在那些偶像面前烧香献祭。

    那么,原有的祭司怎么办呢?……他们只有一条路——离开。所以,几乎所有的祭司都迁到罗波安的境内,不愿生活在耶罗波安的权下。

    你看,有一个健壮的年轻人快跑离开京城,他大口地呼吸新鲜空气,他的额头没有一点因为忧愁而产生的皱纹。忧愁?……有什么可愁的,他不是活得好好的,前途充满了希望!

由于罗波安带头离弃上帝,上帝对犹大国的祝福也中止了。犹大国突然受到了外敌的入侵。埃及王示撒率领一支庞大的军队前来攻打犹大。埃及军队无论在人数上还是在装备上都远远超过犹大军队,因此犹大根本就没有力量抵抗。

    耶罗波安,这不是办法。还是依靠上帝吧!可是,他不。他不愿意,也不敢信靠上帝,他要用自己的方法救自己。

    迎面来了一个白发老人。哦!他认识这位老人,是个先知。他们之间的距离越来越近,忽然老人停了下来。这天,先知身上穿了一件新衣裳。你看!老人把新衣裳脱下,撕成十二片,对年轻人说:“这十片给你。”

眼看着埃及大军就要兵临耶路撒冷,罗波安焦急得像热锅上的蚂蚁一样。可是光着急有什么用呢?大敌当前总得想个应付的办法呀!罗波安什么办法也没有,他满脑子想的都是自己被埃及王俘虏的悲惨情景。

 

    老人为什么这么做?这么奇怪的举动,难道有什么特别的意义吗?

就在这危急时刻,先知示玛雅来求见,给罗波安带来了上帝的话语。

列王记上13:1-11

    这两个人是何许人?年轻人叫耶罗波安,是以法莲人,很有才能。所罗门赏识他的才干,就提拔他,派他管理整个支派的事务,这是极大的荣耀,难怪他高高兴兴地出了耶路撒冷城的大门。

“上帝说:‘因为你离弃了我,所以我不再看顾你。’”示玛雅严肃地对罗波安说。

    成千上万的以色列人聚集在伯特利,殿已建成,金牛犊在阳光下闪闪发光,王站在坛前,准备行奉献礼。

    白发老人是位先知,叫亚希雅。上帝差遣亚希雅向耶罗波安报信:所罗门死后,他要做王。故此,亚希雅把衣服撕成十二片,每片代表以色列的一个支派,耶罗波安要当十个支派的王,所罗门的儿子只能当二个支派的王,将来只会有两个支派的以色列人仍旧忠于大卫家。

罗波安听了先知的话,一言不发。他能说什么呢?这一切不都是他自己一手造成的吗?谁叫他离弃上帝,结果受到上帝的惩罚呢。沉默了一会儿,罗波安轻声地说:“上帝是公义的。”他这话的意思就是说他是罪有应得。

    住棚节原是七月十五日。但耶罗波安定了一个新节期,在八月十五日庆祝。耶罗波安要照自己的意思敬拜神,他还要亲自献第一个祭。

    “记住!”亚希雅警戒他:“这事在所罗门死后才会实现,千万保密,不要告诉任何人。”

上帝看到罗波安和其他犹大国首领们在祂面前谦卑,就答应拯救他们脱离埃及王的手,保全他们的性命。

    耶罗波安啊!这未免太过分了,只有祭司才有资格献祭啊!唉!拦阻不了,他定意要这么做,谁劝也没有用。必赢官网 1

    小朋友,所罗门拜偶像的结果造成以色列国分裂为二。耶罗波安要做大部分人的王。

埃及王示撒的军队攻入了耶路撒冷城。埃及士兵们在城里大肆抢劫财物,他们抢走了所罗门王留下的所有金银财宝、象牙宝座和三百面金盾牌。

    一时寂静,连呼吸声都听得见。忽然,有一个人步出群众,独自向前走了几步站在坛前,他是个陌生人,没有人认识他。他伸手指着坛说:

    然后,亚希雅走了。耶罗波安继续前行。边走边深思这事。可是,耶罗波安的口风不紧,他将这事告诉别人。后来,所罗门也听到这个消息。

不过,埃及王示撒没有在耶路撒冷城久留。没过几天,示撒就率领埃及军队满载而归。他也没有掳走或是杀害罗波安,还让他继续做犹大国王。

    “坛啊!坛啊!”这人严肃地预言:“大卫家必生一子,名叫约西亚,他必在邱坛上烧这群新祭司的骨头。”

    其实,上帝早已告诉所罗门,他死后国会分裂。不过,上帝没告诉他另一个王是谁。现在既然知道耶罗波安就是这人,他就定意要除掉耶罗波安。于是,耶罗波安只得逃亡,他逃到埃及,得到法老王的支持,让他暂时留在埃及。

上帝把罗波安和犹大国从埃及人手中拯救出来后,犹大国内平安了好几年。可惜好景不长,罗波安又一次背叛上帝。圣经告诉我们“罗波安行恶,因他不立定心意寻求上帝。”

    四周的人都听见这话,深受感动,他们带着敬意定晴看这个人。

 

罗波安做了十七年的犹大国王就过世。国人将他埋葬在耶路撒冷城他父亲——所罗门王的墓里。罗波安的儿子亚比央(又名亚比雅)继承了他的王位。

    原来他是一位先知,上帝差他来警戒耶罗波安。上帝还没有离弃耶罗波安,仍然恩待他,派人来警告他。

列王记上11:41-43

列王纪上15:1-8