有一年,阴雨连绵,持久不断,田里积满了水无法排除,庄稼都烂掉了,于是发生了灾荒和讥饿。人们愁眉不展,叫苦连天。

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三件古董 一休禅师的弟子足利将军,请一休禅师到家里用茶,并将其所珍藏的古董一件件地拿出来展示,且频频问一休禅师的看法。禅师回答道:“太好了!为了增添你这些古董的光彩,我也有三件古董,一是盘古氏开天辟地的石块,二是历朝忠心大臣吃饭的饭碗,三是高僧用的万年拐杖,如果你也收藏在一起就好了。” 将军欢喜不已地说:“谢谢禅师,要多少钱一件?” 一休道:“不用谢,每件物品只要一千两银子。” 将军虽然心疼,因为觉得这三件古董价值很高,所以花了三千两银子把它买下,并叫侍从随着一休禅师前去取回古董。 一休回到寺中,就对弟子说:“把在门口抵门的那块石头拿来,还有喂狗食的饭碗,以及自己花了十钱银子买的那根拐杖,给来人带回去吧!” 将军的侍从将这三件东西拿回去呈给主人,并说明其来处,将军非常生气地跑去找一休禅师理论。一休和言悦色地开示道:“目前正是饥荒时候,每户人家三餐不继,将军却还有心思在欣赏古董?所以我将你的三千两银子拿去救济贫民,替你做功德,其价值终身受用不尽,比古董更宝贵了。” 将军除惭愧外,更深深佩服禅师的智慧与慈悲。

  百姓家里连锅盖都揭不开,可是将军还在收藏他那喜爱的文物古玩。一休闻讯来到将军府,将军知道。一休虽是个少年,却是个名享众望的高僧,见他来到,当然很是欢迎,希望一休讲些佛教故事给他听。一休就向他讲述了一些佛祖的故事,无非是要为官清正,为民造福的意思。将军哪里领会得了这些故事中的含意,一味向着一休炫耀他府中珍藏的古董文物:“一休,你喝茶的茶杯是已有一千多年历史的珍贵古董啊!喏,那把茶壶是从朝鲜传进来的宝物,当时有三把,但现在只有我府上的这一把了。还有,那个煮水的水壶,是从中国来的,为了和茶杯、茶壶配套,是我最近用高价收购来的。”

(作为八零后,我对“聪明”一词的最初定义,源自一部日本动画片。)

  一休揶揄地说:“将军喝一次茶竟动用了三件宝物,不知吃一顿饭,要使用多少珍贵的用具呀?”

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  将军以为一休是在恭维他,脸上堆满了笑脸:“收藏古董文物,是无止境的,我府上虽然珍藏不少,但我总感到不够充实,大师如有什么线索,望能提供,我不惜重金收购。”

公元1393年暮春,京都平安宫。

  一休见机接过话头:“敝寺有三件稀世珍宝,不知将军可有兴趣?”将将顿时兴趣盎然:“嗬!贵寺有何珍宝?”

这一天风和日暖,后小松天皇得知了一个天大的喜讯:他的侍妾藤原照子怀孕了!

  “那三件珍宝是:仁德天皇赏月时铺过的席子,驿德太子出使中国带回来的寺碗,弘法太师使用过的竹手杖。”

照子入宫时间不久,性情极是温柔,天皇对她的宠爱超过了所有妃嫔。再加上天皇此时尚无子嗣,这个很可能会继承天皇之位的孩子,还没出生就吸引了所有人的目光。

  “啊!真是世上少有之物。”将军很想向一休购买这三件宝物。“敝寺可以出让珍宝,但物好价必贵,每件1000贯,总共3000贯。”3000贯银钱可是笔大数字啊!但将军爱宝如命:“好吧!我买下了。”当下决定,将军派家臣将钱和一休护送到寺庙,再将三件珍宝带回。一休回到寺庙,将银钱放好,就在屋檐拾起叫花子留下的一张破席子。从院子的篱芭上随手抽出一根竹棍,再洗刷一只喂猫的破碗给了那个家臣说:“这就是敝寺的三件稀世珍宝,请郑重地交给将军吧!”

然而怀上皇长子这件事,并没有给照子带来更多的恩宠和富贵。比喜讯传播更快的,是宫中各种流言蜚语。

  将军看到这三件东西,勃然大怒:“好个一休,竟敢戏弄于我,快把他抓来,我要亲手宰了他!”

有人说,照子的家族来自刚刚覆灭的南朝,她进宫是为了给故国复仇的。

  一休被抓来了,将军手握佩刀,气势汹汹地说:“一休,你知罪吗?引颈受戮吧!”

还有人绘声绘色地说道,照子的衣袖里藏着一把小剑,一直在等待刺杀天皇的合适机会。

  一休不动声色地说:“我死并不足惜,但是我要讲究几句话,你再砍吧!”

必赢官网 ,甚至有人预言,等这个孩子将来长大,南朝的旧臣们会扶持他登上皇位,复兴旧朝。

  “快说!”

谣言的生命力,就在于人们“宁可信其有,不可信其无”的心态。

  “现在有无数饥民连糊口的粮食都买不起,你知道吗?”

后小松天皇起初并不相信,但经不住闲言碎语的连番轰炸,久而久之,他对照子的态度慢慢发生了变化,从安抚到沉默,到疏远,再到避而不见,最后一狠心,把挺着大肚子的照子赶出了皇宫。

  将军反问:“这难道可以成为你欺骗我的理由吗?”

家道已经衰落的照子,只得寻求京都一户亲戚家收留,过着寄人篱下的日子。

  一休慷慨陈词:“百姓都在挨饿,你身为将军,空有万贯家财,不去解救他们的危急,却要收藏那些无用之物,所以我向你索取了一笔钱财,以你的名义救济了灾民,实际上我是在为你办事,现在灾民们都在称颂你的大德哩!我的话说完了,你可将刀砍下了!”

新年的第一天,照子生下了一个粉嫩可爱的男婴。因为天皇家族是没有姓氏的,照子只能给这个孩子取个乳名,叫做千菊丸。

  听了一休的话,将军就像僵住了一样,他终于觉悟了,喃喃地说:“一休,请原谅,是我不好。”

经过这番磨难,照子深深体会到了权力斗争的残酷。虽然母子二人无名无分,宫墙内的纠纷似乎已经与他俩无关,然而照子不敢大意,为了保护孩子永远不受牵连,她犹豫再三,最后痛下决心:让千菊丸出家!

  一休恭敬地向将军鞠了个躬,返身转回了寺庙。

千菊丸就这样被母亲送到京都附近的安国寺,做了一名小沙弥。那一年,他刚满五岁。

必赢56.ne娱乐 ,二十年后,这个小和尚已经是全日本修行最严厉的华叟大师的座下弟子。华叟大师给他赐了个法号,叫做“一休”。

一切皆休,一切放下。

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后小松天皇画像

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“南朝”这两个字究竟有什么魔力,能让天皇翻脸无情,让皇子流落民间?

这得从两百年前说起。

十二世纪是日本历史的一个重大转折点,从这时起,日本进入了将军掌大权、天皇打酱油的幕府时代。

到了十四世纪,有一个后醍醐天皇忽然不想打酱油了,他在倒幕派首领足利尊氏的帮助下,灭掉了镰仓幕府,天皇家族从此又站起来了。

只不过站起的速度有点快,忘了自己气血不足。

后醍醐天皇刚夺回权力,就急着重用皇亲贵胄,打压武士阶层,想要回到从前以天皇为中心的美好时代。

足利尊氏怒了:我帮你打江山,你就这样对我?

将军一生气,后果很严重。他带兵攻入京都,把后醍醐天皇赶了出去,拥立天皇家族另一支系的亲王登上皇位,开启了室町幕府时期。

后醍醐天皇坚决不认输,他带着天皇家族祖传的三件神器(八咫镜、草薙剑、八尺琼勾玉),一路向南逃到吉野山中,集合一帮旧臣,成立了另一个朝廷。

日本历史上的“南北朝时期”,就此拉开帷幕。

在京都给足利将军当傀儡的,是北朝;在吉野与它对抗的,是南朝。

北朝有幕府将军支持,南朝打不过它。在北朝的步步紧逼之下,南朝的势力范围逐渐缩小。

六十年后,北朝的后小松天皇与南朝的后龟山天皇达成了和平协议:南朝交出三件神器,并入北朝;作为回报,今后的皇位将由南北两个系统的皇子轮流继承。

交出神器之后,后龟山天皇才发现自己很傻很天真。后小松天皇根本没打算兑现承诺,一旦神器到手,国土统一,他就把南朝踢到了一边,完全不提“轮流继位”这回事。

南朝虽然败了,但在后世日本人心目中,却成了一段历史情结。很多人认为,那个在吉野山中苦苦支撑六十年、最后被坑掉的南朝,才是天皇正统。

直到十九世纪明治维新时,这段公案还被翻了出来。有内阁议员向天皇提出抗议:“南朝才是正统,你们北朝系是谋权篡位的!”

明治天皇两手一摊,说:“行行行,南朝是正统,北朝不正统。你们开心就好!”