有一次,一个人想侮辱佛陀,看一看佛陀有什么反应,于是他朝着佛陀的脸上吐了一口唾沫。

随谈:“诸法实相”——大乘佛教讲宇宙从哪来的;我从哪里来的。

    佛即问弥勒。心有所念几念几想几识耶。弥勒言。拍手弹指之顷。三十二亿百千念。念念成形。形形皆有识。识念极微细不可执持。佛之威神入彼微识皆令得度。

佛陀擦了擦脸,然后问他:“你还有什么要说的?”好像他说过什么似的。

【良以法无分齐。起必同时。】——《修华严奥旨妄尽还源观》

——《菩萨处胎经》

这个人被弄糊涂了,因为他没有料到会有这种回答,他什么也没说就走了。

  “法”是讲一切法,宇宙之间万事万法,一切法没有分齐。这个“分齐”就像我们现在讲分类,是一个意思,一类一类的。一类一类是人分出来的;法没有,法是平等的,一切法都是平等的。“起必同时”,这是真的,一点都不错。

    弥勒菩萨说这一弹指三十二亿百千念。百千是十万,三十二亿乘十万,一弹指三百二十兆。我们一秒钟能弹几次?我能弹四次,我相信有比我弹得快的,年轻力壮的至少会弹五次。如果弹五次,再乘上五,多少?一秒钟里面就一千六百兆。所以弥勒菩萨後头说了一句话,「识念」,就是念头这个识,「极微细,不可执持」,你没有办法掌握它,你没有办法叫它停住,它太微细了。这麽快的速度,这是被科学家发现了,这个很了不起。所以普朗克说,据他研究得的结论,世界上没有物质这个东西。

必赢56.ne娱乐,这个人回家后整夜都无法入睡,逐渐感到他做了一件绝对错误的事情,觉得有罪恶感。

      大乘佛教里面讲,整个宇宙从哪来?一时顿现。这个话讲得很深,宇宙从哪来的?我从哪里来的?一时顿现。什么时候?就在当下,没有先后。

——净土大经解演义(第一五六集)

第二天一大早,他就来了,并跪在佛陀脚下说:“饶恕我吧!”

      现在科学家才发现,时间、空间不是真的。

下面看一下,是怎么计算的。

佛陀说:“现在谁来饶恕你?你对着吐唾沫的那个人已经不在了,吐唾沫的那个人也不在了,没有谁来饶恕谁了?

      释迦牟尼佛,三千年前就给我们讲,时间、空间是不相应行法,是个抽象概念,没有事实。没有空间,就是没有距离;没有时间,就是没有先后,一时顿现。

必赢官网,    首先,“百千”的意思是一百个一千,也就是十万,即10^5。32亿是32×10^8。所以,“三十二亿百千”就是:32亿×10万,也就是32×10¹³,这是一弹指,如果一秒钟弹五次的话,再乘以5,那么就是1600×10¹²。下面要理解“兆”的意思,这里的“兆”不是十的六次方,我查了一下百度百科,下面是百度百科的解释:

把它忘掉吧!你什么都无法做了,他也无法做了,一切都已经结束了!

      所以我们要记住,世尊跟弥勒菩萨的对话,那段话非常精彩。佛问弥勒菩萨,“心有所念”,我们一般凡人心里起个念头,这个念头里面,佛问他,有几念?有几个相?有几个识?相就是相分,阿赖耶的相分;识就是阿赖耶的见分,念就是阿赖耶的业相,阿赖耶的三细相:业相、转相、境界相。业相就是振动,就是起心动念,这是业相。起心动念它就有相分出来,相分是什么?物质现象出现。有物质现象就有精神现象,精神现象叫阿赖耶的见分,物质现象是阿赖耶的相分。业相就是念头,佛问的是这个事情。弥勒菩萨回答的,“一弹指”,这一弹指的时间很短,一弹指有多少念?这种微细的念头有三十二亿百千念,单位是百千,百千是十万,三十二亿乘十万,我们把它算出来,中国人叫三百二十兆,这一弹指,三百二十兆个微细的念头。“念念成形”,每个念头都有形,形就是物质现象;“形皆有识”,每个形里面都有见闻觉知,见闻觉知就是三细相里面的见分。弥勒菩萨讲念念成形,是三细相里面的相分,境界相。这个三细相谁看到?大乘经里面佛说,八地菩萨。弥勒菩萨是等觉菩萨,所以佛一问,马上就答出来。我们现在,时间通常讲是用秒做单位,我们一秒钟能弹几次?大概可以弹四次,三百二十兆再乘四,一秒钟,一秒钟多少个念头?一千二百八十兆。

“兆”在中国大陆用了“下数”体系中的“10^6/百万”;而“兆”在日本、韩国、台湾、新加坡指“10^12/万亿”,即上述地区直接使用的“中数”体系的“万亿兆”。

因为没有人了,昨天的两个人都已经死了,还能做什么呢?

  假如用电影胶带做比喻,它是静态的,一格一格的,弥勒菩萨讲的一念就是一格;这一格它是静态的,不是个动态的。它在放映机里面,放映出来的时候,是一秒钟二十四格,就是一秒钟它才二十四张。我们在银幕上看,好像看到它是一个活动的,其实它不动。不动就是本,动就是末;末在动,本没动。你要从动里面看出不动,你就开悟了,你就明白,就摄末归本。

由于净空老法师以前常在新加坡和台湾讲经说法,所以,这里“兆”是10¹²,回到上面,1600×10¹²就是一千六百兆。

今天你是一个崭新的人,我也是一个崭新的人。”

      现在弥勒菩萨告诉我们,一秒钟多少张?电影一秒钟放二十四张,像弥勒菩萨告诉我们,我们阿赖耶里头这个速度是一秒钟一千二百八十兆张,你能知道这是假的吗?这说明了宇宙人生的真相,宇宙怎么现的?那一念叫一时顿现,没有先后、没有大小,所以“法无分齐,起必同时”,就是一千二百八十兆之一秒,就那个同时。

一切在变化着,一切都在运动中,没有什么是固定的,一旦你执着,你就将错过真实。

      弥勒菩萨讲得很清楚,念头太微细,不可执持,你不能够抓到它!抓不到,它太快。电影一秒钟二十四个生灭,我们已经都找不到,被银幕骗了,以为是真的。这些八地以上菩萨都能看到,我们凡夫功夫不够——因为妄念太多,所以看不到。