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这样供养经书,增长福德财运非常快!

三宝:佛、法、僧。

多宝讲寺一直以来致力于弘扬佛教教义,佛教慈悲、智慧、包容的思想得到社会的广泛推崇,佛弟子坚守信仰,将恭敬三宝的认识落到实处,用实际行动不断创造现世及后世的价值。值此四月初八佛诞日之际,我们倡议大家一起发心并行动,继续开展浴佛等恭敬三宝字像的行动,让正知正见在心中扎根,让正法久住世间、利益众生。

居士问:以前有佛像送走了,现在又喜欢,想请回来,可以吗?有什么不妥?需要注意什么?家中有佛像、经书不用时怎么处理?

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现在何为佛?以佛像为主,如木雕、石刻、雕塑、纸画、图片等。

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仁波切:这就要看你送给谁了,如果他愿意给你,你就可以请回来,没有什么不妥,但需要注意恭敬心!已经归依的人,无论佛像是何质量或何等工艺,不应分优劣,必须视为真佛而恭敬供养。如龙树菩萨在《亲友书》中说:随何木等雕佛像,诸有智者咸供养。

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现在何为法?以大藏经(多版本)为总,涵盖经、律、论等,主要以印刷版、电子版等经书为主,含少量手写版的经书。

不要喜欢的时候供,不喜欢时就不供。如果能如法地供养,一尊佛像即能令你藉此而增长功德;如果不如法地供养,只能是自己在累积不善之业。至于怎么处理佛像、经书,你要先想想理由。如果是因为佛像的质地、工艺等问题,就不妥当;如果你只是觉得佛像、经书太多了,就可以送给周围的人。

我在南宁时曾请了一套【大般若经】,咱们群里恭印的!经书摆放好,护法本尊非常恭敬!人家深明法的重要性,所以恭敬!而我们对于经书的恭敬却差的很多!

现在何为僧?以寺庙常住法师,云游和尚为主,以及包括菩萨、罗汉等。

为什么要恭敬三宝和浴佛

节选▏夏坝仁波切《问答录》

佛、法、僧为三宝,经书为法宝!

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恭敬三宝,近得人天福报,远获三乘圣果

大家都知道:

敬佛

经典中都记载,恭敬三宝近则能得人天福报,远则可获三乘圣果。佛住世时有一位阿罗汉,因其往昔用泥修补过一尊佛像的坐骑——大象,而感得生生世世有金象伴随。修补佛身的力量则更大,若求人天福报,果报尚大得不可说;若发心是出离心、菩提心,那果报更是无有穷尽。

一分恭敬一分利益,十分恭敬十分利益。恭敬就得到利益,多简单,但做到不容易啊!

第一、敬佛

恭敬三宝,能获得巨大的福报

一般信佛人家里都有佛经吧?

1、礼佛之前应该事先洗手漱口,至诚恭敬,缓缓而拜,不可急忙,宁可少拜,不可草率。

必赢56.ne娱乐,三宝对境殊胜,福田力大,在三宝前,即使没有猛利意乐,只是稍作利益或损害,就能获得巨大的果报。依于佛法所依——经像,我们得以忆念佛陀、正法,能增长福德智慧,能够得到现世和来生的安稳快乐,乃至能完全成办佛陀的果位。

必赢官网,佛经尽量都立起来摆放,不要叠摞压着放!个人觉得不叠压放经书,取其:法无上下高低之意!

2、佛龛应该保持清洁,供香端直,供佛物品,以烹调精美,可供人食用者为佳。

恭敬三宝,可以净化罪障

当然,单独一本可以平放!

3、供水果、供水、供花皆可,花、水宜常换,花谢之后应及时更换。

我们恭敬凡是带有佛教文字的经文、纸条之类,修补残经等等,可以净化往昔诽谤佛法、烧毁或跨越经书等罪障。现在学佛者经常会有这样的情况:听闻佛法后不能持忆,思惟佛法又不解其义,修习佛法却又不能相应。通过恭敬三宝,这些障碍都可以消除。《瑜伽师地论》说,恭敬三宝对于我们修道来说都是非常重要且不可缺的顺缘。

再恭敬一些就是用五色布袋装好,供于佛堂,没有佛堂专门供佛经也可以!

4、纸画的佛像,应该予以装裱,以防止蝇营之类玷污;石雕塑佛像,小者应配玻璃龛,大者应作宝盖罩之,并且最好每月对佛龛、佛像的装裱擦拭上面的灰尘。

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5、如果去寺庙或者供佛的房间中,皆不宜踞坐笑谈。因为我们对祖辈的遗像一类也需要恭敬,慎护威仪,更何况对佛像这么庄严的圣像。

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再再进一步恭敬,就是烧香,供鲜花,水果,礼拜,放在五色锦囊布袋中放稳安于高处,就像供养佛像一样!

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恭敬三宝,可令正法久住

这样做有啥好处利益呢?

敬法

以实际行动恭敬三宝,我们就有福报亲见化身佛或遇到如法、有加持力的佛像;就能值遇圆满教法、能听闻大德法师讲法。《长阿含经》里面说到,有七个法可令正法增长。“何谓为七,一者敬佛,二者敬法,三者敬僧,四者敬戒,五者敬定,六者敬顺父母,七者敬不放逸,如是七法,则法增长,无有损耗。”这是佛亲自说的,七个法可令正法不衰退。

恭敬尊重以种种花香涂香末香烧香花鬘璎珞幡盖伎乐而为供养。以五色彩作囊盛之。扫洒净处敷设高座而用安处。尔时四大天王与其眷属及余无量百千天众。皆诣其所供养守护。

第二、敬法

我们提倡恭敬三宝,直接就已经含摄了三个——佛、法、僧。戒和定实际上也摄在“法”里,“不放逸”是自己内心的一种善法,也可以摄在“法”里。那么七个不退法,恭敬三宝本身就含摄了六个。

——【药师琉璃光如来本愿功德经】

1、读经之时,必须洗手、漱口、拭几,衣服整齐,威仪严肃,与礼佛时无异。

《杂阿含经》说到了正法住的五个因缘和灭的五个因缘。有五个因缘可以令法灭:不恭敬佛,不恭敬法,不恭敬戒,不恭敬教授,不恭敬同梵行者。这五个反过来,就是有五个因缘能令正法久住于世。1]

四大天王,无量天人也来供养守护,天众来了自然净化一方,你说家里能不吉祥么?

蕅益大师文:“展卷如对活佛,收卷如在目前,千遍万遍,寤寐不忘。”这样阅读才能真正获得读经的益处。

浴佛是诸供养中最为第一


2、对于经典,应十分恭敬护持,不能污损。翻阅时,宜以指腹轻轻翻动,不可以用手指爪划,不可以折角。若欲标记,以纸片夹入经书内页。

佛陀亲自告诉清净慧菩萨说:沐浴佛像是诸供养中最为第一,甚至胜过以恒河沙等七宝布施;不仅能够享受现在的富贵安乐、健康长寿,也能让亲友都得到安乐,所愿所求都能够随意满愿,并且能够脱离恶道、远离八难,得到殊胜的暇满丈夫身,最终速成佛道。2]