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米拉日巴尊者像在藏传佛教史上流传最广、影响最大的放生、护生故事,莫过于噶举派祖师米拉日巴尊者劝化猎人戒杀护生的故事。故事说,一天米拉日巴在山…

丨文章节选自中国佛学院广行法师《文昌帝君阴骘文》开示录音

弥勒菩萨偈:劝君勤放生,终久得长寿;若发菩提心,大难天须救

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米拉日巴尊者像

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药师琉璃光本愿功德经

三月春暖花开、鸟儿鸣唱

在藏传佛教史上流传最广、影响最大的放生、护生故事,莫过于噶举派祖师米拉日巴尊者劝化猎人戒杀护生的故事。

『舍药材以拯疾苦,施茶水以解渴烦。』

‘放诸生命…病得除愈,众难解脱。’

民间有“不打三春鸟”之说

故事说,一天米拉日巴在山野中静修时,一只被猎人追赶的鹿仓皇跑到米拉跟前。米拉心怀悲悯之情,随即唱了一首道歌来劝化猎人。“尊者的歌声犹如梵音之美丽悦耳,夺人心魄,任何人听了,心中自然会产生一种说不出的安适和愉悦。尊者的慈悲歌声渗透了黑鹿的身心,它的恐惧和苦痛都一一平息了;它快乐地走近尊者,眼泪簌簌地流下,就在尊者的左旁卧下,一面却用舌头来舐尊者的衣服。”

施药帮助病人离苦得乐,这属于无畏布施。众生的疾苦,不仅仅是身体上的疾苦,还有心灵的疾苦。所以我们既要施药,拯救众生的疾苦,又要恢复伦理道德、因果的教育,这是拯救众生身心疾苦的良药,要大力弘扬圣贤教育。茶水可以解救人们的渴烦,那怕是小小的一点布施,给人带来的恩惠却是不少,这是教育我们要予人方便。

‘放生修福…令度苦厄,不遭众难。’

春季是候鸟迁徙最活跃的时节

随后,米拉日巴又点化了在鹿后追赶而来的一只凶猛的母狗。当猎人看见他的猎狗和鹿卧在米拉的左右,母狗失去了往日的凶狠,而鹿也没有被追杀的恐惧感,他们相安无事,这令猎人大惑不解,惊讶异常。

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● 契经

也是鸟类繁殖的关键时期

随后,米拉给猎人唱了一首劝化的道歌:

『或买物而放生。』

‘戒杀放生,得长寿报,又戒杀放生,

这万物复苏的季节

必赢官网,经云人身贵似宝,汝之人身不值钱。

佛教是一个注重培养慈悲心,主张非暴力的宗教,佛门第一戒即为戒杀。佛经中讲述佛陀及其弟子过去生中放生护生的故事极多,尤其是大乘佛教,认为一切众生皆有佛性,无量劫中同为六亲眷属,强调要普度众生,极力宣扬戒杀茹素,放生护生。中国佛教的放生,是与戒杀念佛之行仪紧密相联的。戒杀是五戒、十戒等之第一戒,向来为佛教徒所严守。

可解怨释结,长养悲心,润菩提种。’

不仅鸟儿成长、繁衍

汝形似鬼罪业聚,捕杀众生谋私利。

必赢56.ne娱乐,南朝齐、梁之际,佛教徒即依据《楞伽经》劝四众“不应食肉”等语而行断肉。我国大规模放生即始于隋代天台智者大师,智者大师居浙江天台山时,为使临海居民勿以捕鱼杀生为业,曾自舍身衣,并劝募众生购置放生池,又传授池中族类“三皈戒”,为彼等说《金光明经》《法华经》等以结法缘。从而开天台放生会之滥觞。天启三年,就是1019年,天台宗的遵式大师的就曾以杭州西湖为放生池,自制“放生慈济法门”。于每年四月八日佛诞节,举行放生大法会,为天子祝圣,祈祷国泰民安,风调雨顺,正法久住,佛日增辉。

● 华严经 普贤行愿品

更是很多动物繁殖后代的时节

汝虽寻求此生乐,因罪业故不能得。

放生有十大功德,即无刀兵劫,免战争杀祸,长寿、健康、少病,免天灾、横祸,无住灾难,子孙代代昌盛,生生不息,多子宜男,一帆风顺,合天心,顺佛令,物类感恩。诸佛欢喜,解怨释仇,诸恶消灭,无忧无恼,喜气吉祥,四季安宁,得升天上,享无极之福。若兼修净土,直可往生西方极乐国土。放生是成佛最大的助缘,要放生,尤其是每月百千人的大放生,集合众人的愿力,消业最速。悲心出资买命放生,救度即将被人宰杀吞食的众生,所积福德深广无量。能消解病业疾苦,无名因果病痛,使各种身染恶疾速得痊愈,同时解除累世怨亲债主的牵缠,因此放生法门功德第一。

‘众生至爱者身命,诸佛至爱者众生,

佛教历来不提倡杀生

若能于内除贪著,必能获得成就果。

《俱舍论》中说,凡买卖刀枪渔网等用作杀生的工具,买卖双方皆当堕于地狱,并且在工具未毁灭之前,日日增上无量罪业。《华严经·普贤行愿品》中说:众生至爱者生命,诸佛至爱者众生,能救济众生生命,即能成就诸佛心愿。《契经》中说:“戒杀放生,得长寿报,又戒杀放生,可解冤释结,长养悲心,润菩提种”。寒山问拾得:放生可成佛否?拾得答曰:诸佛无心,唯以爱物为心,人能救物之苦,则能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲救一物命,是一念观世音菩萨,日日放生则慈悲日日增长,久久不息,则念念流入观世音菩萨大慈悲海矣。我心即是佛心,焉得不成佛乎,故之放生因缘非小善之所能比。凡我同愿,宜广行劝勉,善令群生同归悲化。

能救众生身命,则能成就诸佛心愿。’

不杀生是一种慈悲的理念与行为

捕捉外物有何用?调伏自心时至矣!

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● 梵网经菩萨戒—杀戒:

护生、戒杀放生

捕杀麋鹿何能饱?内除五毒重愿足。

我们再给大家介绍简单的放生方法,放生应该注意以下几点:第一,不预定。在不预先告知的情况下,突然去采买物类放生,以避免渔夫猎人商家籍此捕猎兜售。第二,不固定。不固定时间地点采买,不固定时间地点放生,总之避免有心人士籍此伺机敛财捕捉而祸及放生物类。 第三,多少不拘。随各人发心,十元不嫌少,千元不嫌多。物命一条不嫌少,物命万千不嫌多,但求慈悲至上,心诚为要。甚至没钱也可以出力,随喜放生,赞叹放生,也是功德无量。第四,授三皈依,念佛。放生前一定要授三皈依并念佛,今朝有缘放其性命。吾人更当发菩提心,愿物类众生永不再堕三恶道中,并得于今生报尽来世为人,值遇佛法,念佛修行,往生西方极乐世界,永远脱离六道轮回之苦。此乃放生中之大放生,是放生中最重要、最究竟的意义。

‘佛子!若自杀、教人杀、方便杀、赞叹杀,见作随喜,乃至咒杀。杀因、杀缘、杀法、杀业。乃至一切有命者,不得故杀。是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心,方便救护一切众生,而反恣心快意杀生者,是菩萨婆罗夷罪。’

更是我们应该大力倡导的

克服捕杀外敌人,越克越多无已时。

我们再说一下简单的放生仪轨。第一呢,放生地点易选择人烟稀少,地广水深,适合物类生存之地域为原则。放生是救命的行为,把众生当作是自己的父母、手足、子女看待,尽量做到周到完备。庶几乎问心无愧才可以,首先要念诵大悲咒三遍、七遍,加持一杯大悲咒水,可以预先加持准备好,洒在被放生众生的身上,一边洒一边念南无大慈大悲观世音菩萨圣号。第二,念忏悔文,“往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,今对佛前求忏悔”念三遍。第三,念三皈依。再为他们念三皈依“皈依佛、皈依法、皈依僧。皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟。皈依佛,不堕地狱,皈依法,不堕饿鬼,皈依僧,不堕畜牲”。第四,念“南无本师释迦牟尼佛,南无宝髻如来,南无宝胜如来”三遍。因为宝髻如来、宝胜如来曾经发愿保护被放的众生,不再受到伤害。第五,念六字大明咒“嗡嘛呢呗吽”108遍,六字大明咒嗡嘛呢呗吽可以使被放的众生免去再次被捉的灾难,然后全部放生。六,念南无阿弥陀佛,数量不限,边念边放生。第七,回向。放生之后我们要念回向文“放生功德殊胜行,无边福慧皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹,十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃波若波罗蜜”。

● 梵网经菩萨戒—不行放救戒:

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若能于内降自心,一切仇敌自寂灭。

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‘若佛子!以慈心故,行放生业,一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生皆是我父母,而杀而食者,即杀我父母,亦杀我故身,一切地水是我先身,一切火风是我本体,故常行放生,生生受生,常住之法,教人放生。若见世人杀畜生时,应方便救护,解其苦难。’

春季想养生?那就少吃活物

莫以生命造罪业,应用此生修佛法。

『或持斋而戒杀。』

● 正法念经