成大业者必将天下归心,天下归于心者必先包容万物。

弥勒佛像前有这样一副对联:大肚能容,容天下难容之事;慈颜常笑,笑世间可笑之人。这个容字是指宽容,是一种优良的生命质地,也是他成佛的主要原因。有容乃大说的也是这个真理,“宰相肚里能撑船”、“得饶人处且饶人”都是古人总结的经验,可见一个人能包容多少,就能取得多大的成就。

宽容是一朵美丽的花

问:六尺巷有什么典故?

宽容可以化解错误。就像一望无际的大海可以让江中的泥沙沉淀,并渐渐积成一座座生机盎然的绿洲。

我们生活在一个宽容缺失的时代,世界纷繁复杂,人群形形色色,常见为蝇头小利纷争不休之人。其实要做到严以律己,宽以待人,就必须修身养性,不为名利所累,不为小事相争,这样才能荣辱不惊,恬淡自如,生活得有尊严。清朝康熙年间,文华殿大学士张英的家人因建房占地和邻居闹起了纠纷,互不相让,张家人便给当宰相的张英写信讲了此事,要他出面干涉。张英回信说:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨;万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”家人见信,主动让出三尺空地,邻居深受感动,也将墙退后三尺,遂成一小巷,人称“六尺巷”。如果张英不是宽以为怀,也就不会留下这一段佳话了。

岢岚三中60班李宗恒

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法正随刘备重回蜀地,“一饭之德必酬,睚眦之怨必报”,想方设法让有仇于自己的人受到报应,于是招来怨恨。有人向诸葛亮控诉,希望能以诸葛亮的权势与威望,遏制法正的狂气。可在规划蜀国刑罚时一丝不苟的诸葛亮,却以宽容对待法正的狂傲。称法正辅佐刘备,“令翻然翱翔,不可复制,如何禁止法正使不得行其意邪?”当法正听闻此事后,也愧而收敛。后来陈寿评价此两人:“诸葛亮为股肱,法正为谋主。”试看一下,这与廉颇、蔺相如二人有异曲同工之妙。正是因为心胸狭窄,法正与蜀人的关系才剑拔弩张,也正是因为宽宏大量,诸葛亮才用寥寥数语化干戈为玉帛。宽容可以化解错误,由此可见一斑。

必赢官网,世界日新月异,人类生存环境不断发展变化。我们生存在这个世界上,就要学会容人之短,取人之长。有道是高山之所以巍峨雄伟,因为它容纳每一块岩石,不论其形状;大海之所以浩瀚无涯,因为她容纳每一条小溪,不论其大小;天空之所以宽广无比,因为它容纳每一片云彩,不论其色彩。我们作为万灵之长,只要每个人都真诚相待,放宽心胸,何愁社会不和谐、人类不进步。

必赢56.ne娱乐,我们先来看这首诗:

宽容可以化解矛盾。就像一望无垠的土地可以轻松包容一粒种子的入侵,并让其长成一株绿苗。

大海因为宽容,而变得浩瀚无边;天空因为宽容,云彩绵绵而美丽动人;山峰因为宽容,汇集细土尘沙而巍峨耸立。人都应该学会宽容,才能放出异彩。

千里家书只为墙,让他三尺又何妨; 万里长城今犹在,不见当年秦始皇。

当张家与吴家为了家族地产而纠纷不断时,身为朝廷高官的张英给自家写了一封千古留名的信:“千里家书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”张家自惭,将墙退后三尺。岂知吴家人也为张家的宽宥而感动至深,亦退后三尺,留下了一条象征着宽容与和谐的六尺巷。不禁让人想起名臣林则徐的对联:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”张英也确实智慧,现在无论是张英显赫的官职,还是两家大院的气派,都已经无人忆起。人们所记住的,是张英“宰相肚里能撑船”的气质,以及那带有无限深意的六尺巷。

法国大作家维克多.雨果曾经说过:世界上最宽容的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。

去过安徽桐城者,想必总会铭记其中一景--"六尺巷",这条极为平常的小巷名扬古今,是因为它流传着令人常思常得的一个故事,说的是清代礼部尚书张英,得知家人与邻居为建围墙而争地皮一事,并向他求助时,遂修书一封,题诗一首日:“千里修书只为墙,再让三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”劝导家人忍让为上。

包容万物,不需要大海一般的深度,也不需要土地一般的肥沃,只需要一颗能够在时时刻刻挂念别人,接纳别人,包容别人的心,便是包容万物之人!

有些人认为,宽容是儒夫的行为,这种想法就大错特错。懦夫是自己的利益受到伤害而不敢只言片语的人才是懦夫,贪生怕死,为敌卖命的人才是懦夫。懂得宽容的人,是从大局出发,考虑全局利益的人。

张英身为朝廷高官,却不像某些权贵那样,依仗权势为家族争利,反而采取了谦让不争的态度,教育家人要淡化与他人的争斗意识。家人亦深明大义,将待建的围墙退让三尺,邻居为张英的官德感动,遂将正欲修建的围墙退让三尺。